L’orgoglio umano non ha confini. A volte immagina chissà cosa di se stesso. Inoltre, tali pensieri spesso lo spingono ad azioni completamente sconsiderate. Ad esempio, un giorno un uomo creò un vero cervello artificiale a sua immagine. E chiamò questa creazione un computer.

Cosa hanno in comune tali apparecchiature elettroniche con la psiche umana? A prima vista, difficilmente si può pensare a una domanda più ridicola. Qual è la differenza tra vivente e non vivente, si chiederà il lettore. E avrà ragione. Una persona non solo è dotata di libero arbitrio, ma è anche capace di svilupparsi, mentre un computer no.

È vero, lo stato interno di questo dispositivo cambia costantemente. Ma allora in cosa differisce un meccanismo del genere da un orologio o da un'auto? Tuttavia, come psichiatra, ho contato sei di queste analogie. Questo è uno dei fattori più importanti che determinano la natura della relazione tra una persona e la tecnologia informatica. È stato questo argomento che più di otto anni fa mi ha spinto a dedicarmi al giornalismo psicoanalitico.

La prima analogia è CORPO E MENTE. Ciò che colpisce innanzitutto è che l’“hardware” (l’attrezzatura stessa) è come la materia cerebrale. Allo stesso modo, in termini di risorse, è rigidamente predeterminato e praticamente immutabile entro ampi limiti. Ma il “software” ( Software) può sempre essere sostituito o aggiornato. Pertanto, questa parte del computer coincide con gli atteggiamenti sociali e le competenze acquisite che una persona acquisisce durante il processo di apprendimento.

La seconda analogia è l'IMMAGINE DEL MONDO. Unità di sistema Il computer è collegato a un monitor, attraverso il quale le informazioni diventano disponibili all'utente. Tali immagini sono molto simili alle immagini che sorgono nella nostra testa e si basano sulle impressioni ricevute dai contatti con la realtà esterna. Ma tali sensazioni non sempre riflettono accuratamente l’ambiente. E non importa quali fattori generino questo tipo di distorsione: organici, associati a danni cerebrali irreversibili, tossici o psicogeni. Questo è un modello della coscienza umana.

La terza analogia è una CELLULA NERVOSA. La sua essenza sta nella corrispondenza dell'elemento più semplice del “linguaggio” della macchina (bit) ai due stati principali di una cellula nervosa, che può trovarsi in uno stato eccitato o calmo. E dietro tali "segnali" ci sono due valori che il "bit" può trasmettere (1 o 0). Questa è una sorta di Eros e Thanatos molecolare-cibernetico. È interessante notare che la "parola" del computer ha 8 significati, che coincidono anche approssimativamente con la quantità ottimale di informazioni che ricordiamo (da cinque a nove elementi).

La quarta analogia - SEALED EXPERIENCE - descrive dispositivi e processi che si trovano al confine tra rigidamente definito e funzionale, ma molto più vicini a quest'ultimo. È abbastanza ovvio che se la natura non avesse dotato una persona della capacità di registrare indirettamente tutto ciò che gli accade, semplicemente non sarebbe sopravvissuto in un mondo così mutevole. In quale altro modo una persona determinerebbe l'essenza delle cose che incontra: contengono qualche tipo di minaccia o, al contrario, sono estremamente utili? Il tuo computer è dotato di un dispositivo di memoria ad accesso casuale (RAM). funzionalità equivalente alla nostra memoria a breve termine. E anche un disco rigido è una sorta di memoria, ma solo a lungo termine.

La quinta analogia è l'ISPIRAZIONE. È noto che un computer non può funzionare senza “stimolare” i suoi sistemi. Questa funzione è assegnata a dispositivo speciale, chiamato timer. È questo che sincronizza gli impulsi elettronici che passano continuamente attraverso i chip del computer. Anche gli esseri umani hanno qualcosa di simile. Questo ruolo è svolto dalle reazioni emotive che sono in grado di mobilitare modeste risorse umane in tempi difficili.

Analogia sei – SIMMETRIA SPECCHIATA. Il computer ricrea una proprietà del nostro cervello come la presenza di due modi di elaborare le informazioni. Il fatto è che il cervello è diviso in due emisferi. La metà sinistra di questo importantissimo organo umano è responsabile dell'elaborazione sequenziale delle informazioni, elemento per elemento. Pertanto, la parola è associata a questo emisfero. Ma la parte destra del nostro sistema nervoso centrale opera principalmente con immagini o blocchi semantici monolitici.

Le regolarità del primo tipo vengono riprodotte nel computer sotto forma di interfaccia seriale. Di solito a questo ingresso (COM) viene collegato un mouse. Il secondo metodo può essere paragonato all'interfaccia parallela (LPT) a cui è collegata la stampante.

Quindi, l'uomo ha creato un computer, usando se stesso come base. Ma cosa attende l’umanità in un futuro lontano, quando il “bambino” che nasce crescerà? E il rapporto tra esseri viventi e intelligenza artificiale rimarrà sereno come lo è oggi? Ma ne parleremo più approfonditamente nelle mie altre pubblicazioni.

Ho visto, sentito e letto molto su come le persone confrontano gli esseri umani e i computer. È interessante osservare questo processo dall’esterno, soprattutto quando capisci cosa sta realmente accadendo. Ma in realtà ciò che accade non è né più né meno che un confronto tra il creatore e la creazione. Affinché questo confronto abbia luogo, le persone addirittura fanno sembrare i robot come persone. Tuttavia, all'interno di questi subumani ci sono "ingranaggi e lampadine", come ha detto l'eroe del film "I, Robot". Ma il punto non è nemmeno che quelli rispetto alle persone differiscono nella loro composizione chimica. Dopotutto, l'oggetto del confronto è il principio e l'efficacia del loro lavoro.

Tutti gli aspetti del processo di lavoro e i risultati di questo stesso lavoro di entrambe le parti messe a confronto difficilmente possono essere trattati nel quadro di un breve articolo. Toccherò quindi solo un aspetto, che nel linguaggio informatico si chiama “multitasking”. Alcune persone pensano che questo sia al di là della portata del cervello, altri condividono il punto di vista esattamente opposto. Non mi addentrerò in giungle come numeri, calcoli e statistiche, poiché confrontando sistemi di diversa origine non è possibile ottenere risultati accurati. Ma ci sono alcune riflessioni su questo argomento.
COSÌ…

Sono sicuro che durante la creazione di un computer, una persona è stata guidata da ciò che gli era vicino e familiare. Durante la creazione sistema operativo a metà degli anni '60 del secolo scorso (fu allora che in alcuni sistemi operativi iniziarono ad apparire le inclinazioni del multitasking), i programmatori, molto probabilmente, pensarono anche di dare al computer qualcosa di umano. E lo hanno dotato di una mente subconscia, solo in senso informatico. Sebbene molte persone sappiano che il cervello umano lo è certo momento il tempo può riflettere consapevolmente su una cosa, ma ciò non significa che il nostro cervello sia privato del “multitasking”. Dopotutto, è improbabile che qualcuno neghi che oltre al pensiero principale che gira consapevolmente nella nostra testa, da qualche parte nel profondo del subconscio ci sono processi che diventano noti solo quando il risultato è visibile.

Se lo consenti, confrontiamo la coscienza e il subconscio con i core del processore. È vero, in un simile confronto questi nuclei avranno poteri diversi. Poiché ci sono informazioni secondo cui il potere del subconscio è molto più grande del potere della coscienza. Velocità di elaborazione delle informazioni nel pensiero cosciente 2 Kbit informazioni al secondo, per confronto, raggiunge la stessa velocità nel subconscio 4 Gbit informazioni al secondo. Ma come si manifesta questo potere del subconscio?

Ad esempio, accade spesso che quando ti sforzi consapevolmente per risolvere un problema complesso, non puoi ottenere ciò che desideri, come se ci fosse un intoppo da qualche parte. In questo caso, lascio questo compito per dopo e passo a quello successivo, più semplice. Ma all’improvviso, prima ancora di avere il tempo di iniziare a risolvere un semplice problema, mi dico: “Idea!” Dopodiché, il difficile problema irrisolto sarà risolto! Ma come? Ero già disperato e non pensavo nemmeno a lei consapevolmente. È grazie al fatto che ci impegniamo molto nella ricerca di una soluzione che il processo si avvia e, se necessario, può entrare” modalità di sfondo» subconscio, dove i neuroni continueranno a selezionare le giuste combinazioni, cercando una soluzione con ancora maggiore velocità.

Su un computer questo sembra accadere un po' più facilmente o un po' più chiaramente. Avviando un processo, minimizziamo il programma e ne avviamo un altro. In questo caso siamo certi che l’operazione verrà portata a termine. Naturalmente, a volte sembra che le capacità di un computer siano limitate dalle capacità di una persona. Ad esempio, non possiamo lavorare contemporaneamente su più programmi, se non altro perché per questo avremmo bisogno di manipolatori aggiuntivi e, alla fine, di mani aggiuntive. Ed è necessario se a volte non riusciamo a controllare nemmeno il 10% delle capacità del nostro cervello?

Sono stati scritti parecchi libri su come allenare il cervello, e sono stati girati altrettanti film, ma sembra che per “accelerare” il cervello basti ricordare poche semplici regole:

• Meditare
• Analizzare
• Non arrenderti

"Le informazioni alla base dell'Iissiidiologia sono progettate per cambiare radicalmente tutta la tua attuale visione del mondo, che, insieme a tutto ciò che è in esso - dai minerali, piante, animali e esseri umani alle stelle e galassie lontane - è in realtà inimmaginabilmente complesso ed estremamente Illusione dinamica, non più reale del tuo sogno oggi."

1. Soggettivismo della visione del mondo.

2. Esempi di analogie tra un PC e una persona. Familiarizzazione con la terminologia dell'issiidiologia.

3. La difficoltà di cambiare una visione del mondo consolidata.

4. Conclusione.

Soggettivismo della visione del mondo

Questo articolo esaminerà la mia visione delle ragioni della percezione soggettiva del mondo che lo circonda da parte di una persona e mostrerà anche il meccanismo di cognizione del mondo con l'aiuto di associazioni mentali tra il noto e il poco studiato. Uso spesso analogie, tracciando paralleli ausiliari tra mondo della tecnologia E natura circostante(in particolare biologia, psicologia, sociologia) al fine di comprendere meglio nuovi fenomeni e concetti in un certo argomento. Mi servono, in sostanza, come quelle connessioni informative aggiuntive con tutte le altre idee che ho, che mi permettono non di memorizzare, ma di comprendere l'essenza del nuovo e dell'ignoto, utilizzando il bagaglio della conoscenza già accumulata.

Aiutare gli amici a risolvere alcuni problemi che hanno computer personale(di seguito denominato PC), spiegando loro le possibili ragioni del loro verificarsi utilizzando i principi di costruzione e funzionamento della tecnologia informatica, ho notato che è molto più facile per le persone che non hanno una formazione e conoscenze specifiche comprenderne intuitivamente l'essenza del lavoro informatica, utilizzando un'analogia con le idee esistenti [I]. Per questi scopi si è rivelato conveniente da usare confronto del funzionamento del PC con i processi psicomentali e fisiologici che scorre in una persona.

Sia una persona che un PC possono essere considerati come un sistema informativo separato o come parte di esso. Sistema informativoè un sistema costituito da software (Software) e hardware (Hardware) progettato per raccogliere, elaborare, creare e distribuire dati.

L'uso di un approccio associativo per interconnettere vari fenomeni utilizzando analogie è limitato e soggettivo, poiché per costruire relazioni tra singoli blocchi di informazioni, una persona può operare solo con quelle idee ed esperienze che possiede attualmente. La soggettività nasce dalla varietà di possibili opzioni individuali per le relazioni (associazioni) con le quali ogni persona collega i blocchi di informazioni da lui manipolati (ad esempio, la stessa melodia evoca in ogni persona le proprie impressioni soggettive). Pertanto, nel corso della vita, le idee di una persona acquisiscono una conoscenza sempre più nuova e più profonda, formando la sua visione della vita, delle preferenze, dei desideri, dei giudizi e simili (la sua visione del mondo).

Poiché il sistema percettivo umano è limitato, possiamo solo interpretare (e interpolare ed estrapolare con un certo grado di accuratezza) i fatti a noi noti, cercando di ricostruire il quadro di ciò che sta accadendo nel modo più accurato possibile. Ma questo quadro sarà sempre meno accurato di quello basato su nuove informazioni aggiuntive.Dimostrerò la soggettività dell'interpretazione (percezione e comprensione) di un fenomeno (evento) in corso utilizzando i seguenti esempi.

Diciamo che dobbiamo collegare i punti 1, 2, 3 usando una linea. Come si può vedere dalla Figura 1, il numero di tali linee può essere infinito. Tutte e tre le opzioni per le linee presentate risolvono il problema, ma solo a condizione che non vengano poste altre restrizioni alla risoluzione del problema (ad esempio, che la linea debba essere dritta o passare per il punto 4). Ciascuna delle linee è un analogo di un'interpretazione soggettiva (in questo caso, tre punti) per ricreare un quadro completo. Cosa sia successo negli spazi tra i punti con la linea “reale”, che riflette la “realtà”, non è noto. Così è in realtà: una persona, osservando un fenomeno (sia esso un esperimento fisico o una situazione di vita), è in grado di percepire solo un numero limitato di condizioni e fatti che hanno portato a questa osservazione. Interpretando le informazioni disponibili, una persona ricrea l'immagine più plausibile dell'evento in atto, che non ne indica affatto la verità. L’incapacità di una persona di percepire ciò che sta accadendo senza distorsioni spesso la porta a fraintendere il comportamento e le opinioni delle altre persone. [Quanti punti è necessario prendere per ricostruire con precisione la linea? Vedi il teorema di Kotelnikov e la frequenza di Nyquist].

Figura 1. Possibili opzioni per collegare i punti utilizzando una linea

L'esempio seguente è tratto dall'ottica: la rifrazione della luce attraverso un prisma. Immagina che un raggio di luce porti determinate informazioni, ad esempio, ciò che una persona intende con la parola "amore". Come si può vedere nella Figura 2, una parte del raggio viene riflessa e l'altra viene rifratta attraverso il prisma, a seconda delle sue caratteristiche fisiche e chimiche. All'“uscita” del prisma è visibile solo la parte diffusa (proiezione) dell'informazione originale (raggio). Quindi, le nostre idee sono molti di questi prismi interconnessi (Figura 3), con l'aiuto dei quali avviene il filtraggio, l'analisi, la raccolta e l'accumulo nuova informazione. Proprio come i prismi rifrangono la luce in modo diverso, le persone interpretano gli stessi fenomeni, eventi e azioni in modo diverso. Pertanto, ognuno comprende l '"amore" a modo suo (vede la propria proiezione), anche se possiamo parlare della stessa cosa.

Riso. 2. Prisma dispersivo.	Riso. 3. Dispersione della luce.

Il terzo esempio della soggettività della percezione è uno dei koan del Buddismo Zen. Questa breve narrazione mostra in modo divertente come le persone possano avere diverse comprensioni di ciò che sta loro accadendo.

"Controversia per il ricovero"

Due fratelli monaci vivevano insieme in un tempio nel nord del Giappone. Il maggiore era uno scienziato e il minore era stupido e storto da un occhio.Un giorno un monaco errante chiese rifugio, convocandoli, come previsto, a un dibattito sulle complessità della dottrina. Stanco di studiare per la giornata, il fratello maggiore ordinò al fratello minore di andare al suo posto.

"Vai e offriti di discutere in silenzio", lo avvertì.

Il giovane monaco e il vagabondo entrarono nel tempio e vi si sedettero. Presto lo sconosciuto si alzò e, andando dal fratello maggiore, disse: “Tuo fratello minore è un ragazzo meraviglioso. Ha vinto la disputa."

"Dimmi come è successo", chiese l'anziano.

Quindi”, iniziò il viandante, “per prima cosa ho alzato un dito, rappresentando Buddha, l’Illuminato. Alzò due dita, indicando Buddha e i suoi insegnamenti. Poi ho alzato tre dita, a simboleggiare il Buddha, i suoi insegnamenti e i suoi seguaci che vivono in armonia. A questo punto mi agitò il pugno chiuso davanti al viso, indicando che provenivano tutti dalla stessa consapevolezza. Per questo mi ha sconfitto e non posso più restare qui. Detto questo, il viaggiatore se ne andò.

Dov'è questo ragazzo? - chiese correndo il fratello minore.

Ho capito che lo hai sconfitto.

Non ho vinto, ma ora lo batterò!

Bene, parlami della disputa.

Non appena mi ha visto, ha subito alzato un dito, suggerendo sfacciatamente che avevo solo un occhio.

Dato che è un estraneo, ho deciso di essere gentile con lui e ho alzato due dita, congratulandomi con lui perché ha entrambi gli occhi. Quindi questo spudorato mascalzone ha alzato tre dita, dimostrando che abbiamo solo tre occhi in mezzo. Poi mi sono arrabbiato e avevo appena iniziato a picchiarlo quando è scappato.

Riassumendo quanto sopra e tornando alle analogie con cui opera la nostra autocoscienza, dirò questo qualità dell’analogia costruita tra due fenomeni diversi dipende in gran parte da:

beni e rapporti trasferibili;

grado di astrazione/concretizzazione del fenomeno;

il grado di comprensione dell'argomento da parte dell'individuo stesso (le sue idee);

l'importanza del confronto (poiché le nuove idee sostituiscono quelle vecchie);

Quanto sia legittima l'analogia che è emersa resta da giudicare da altri. L'obiettivo principale, dal mio punto di vista, in questo caso è comprendere nuovi concetti e fenomeni nella fase iniziale, senza distorcere ulteriormente la natura delle cose. Man mano che la conoscenza si accumula e si approfondisce nella direzione scelta, le vecchie analogie ausiliarie scompariranno da sole, a causa dell'emergere di idee sempre più precise, e la necessità del loro ulteriore utilizzo scomparirà.

Per non limitare questa nota al solo confronto tra una persona e un computer, presento le relazioni con termini e concetti di , che si posiziona come un nuovo concetto sulla struttura energetico-informativa dell'Universo e dell'uomo, inclusi concetti come spazio, tempo, multidimensionalità, autocoscienza e molto altro. L'issiidiologia offre un meccanismo unico per descrivere le relazioni di causa-effetto e l'essenza della maggior parte dei fenomeni e dei processi nel mondo circostante, senza lasciare spazio a nulla di soprannaturale e impossibile. Con quanta efficacia e abilità una persona può utilizzare questo meccanismo, sia in Vita di ogni giorno o nelle attività professionali, dipende da questo.

Fatti, informazioni Informazione Portatori di informazioni: creatori di informazioni Impulsi nervosi Spese Portatori energetici - creatori di forme (bio-creatori) Biologia del corpo Hardware Viste individuali File

Una serie di moduli SFUURMM,UU-VVU-Conglomerati; (creazione SLU-SLUU )

Idee e giudizi formati Programmi Complicazione dei moduli SFUURMM utilizzati Espansione delle idee (formazione) Aggiornamenti Attività dei primi due Centri IISSIIDI (ARGLLAAMUNI E INGLIMILISSA ) Istinti e programmi di autosopravvivenza Processi di sistema, driver del sistema operativo

Attività dei secondi due Centri IISSIIDI (ORLAAKTOR E AIGLLILLIAA )

Creatività planetaria e cosmica Programmi utente

Proprio come le nostre idee individuali si sviluppano in giudizi e in una visione olistica di ciò che sta accadendo, che espandiamo e chiariamo in ogni momento, così i singoli file di informazioni si sviluppano in interi programmi (struttura SFUURMM-Forms UU-VVU-Conglomerati), che di volta in volta quando vengono rilevati errori e le carenze vengono aggiornate dall'utente per essere più universali e pertinenti. Allo stesso tempo, il PC dispone di programmi ( file di sistema, driver) e processi, senza i quali il sistema potrebbe diventare incapace o gravemente limitato. Il sistema stesso cerca di limitare i diritti di accesso dell’utente in modo che lui, con la sua “ignoranza”, non danneggi il sistema (se stesso). Questo è molto simile all'istinto di autosopravvivenza negli esseri umani (l'attività della prima coppia di Centri IISSIIDI - le componenti mentale (ARGLLAAMUNI) e sensoriale (INGLIMILISSA) dell'attività umana). I programmi utente espandono le funzionalità di base del sistema e sono "creatività planetaria" in cui una persona può impegnarsi quando non ha bisogno di pensare alla sopravvivenza (l'attività della seconda coppia di Centri IISSIIDI - una qualità mentale (ORLAAKTOR) e sensoriale superiore (AIGLLILLIAA) componente dell'attività umana). La struttura e le caratteristiche dei Centri IISSIIDI è in realtà più complessa e verrà descritta più dettagliatamente nei volumi successivi dei Fondamenti di IISSIIDIologia.

Proprio come i problemi hardware e i difetti di un PC portano al guasto di alcuni dei suoi componenti, anche le malattie fisiche influiscono sulle prestazioni del corpo umano. I virus sono software dannosi che causano una violazione dell'integrità delle informazioni del sistema, simile alla malattia mentale umana. Dal punto di vista dell'issiidiologia, le malattie sorgono quando c'è un disaccordo "significativo" tra la configurazione dei creatori di forme (biologia umana) e le istruzioni in arrivo dai creatori di informazioni (i suoi interessi, aspirazioni, creatività di vita, visione del mondo). Uno dei motivi potrebbe essere, ad esempio, un cambiamento nella direzione dello sviluppo, quando una persona inizia a svilupparsi non indirezione dello sviluppo umano (luuvvumico). (quando il “corpo umano” non viene utilizzato per lo “scopo previsto”) o, al contrario, nell’essere umano. In primo luogo, un tale squilibrio provoca la “tensione tensore” (tensore), che mira a bilanciare le relazioni tra i creatori di forma e informazioni. Una tensione tensoriale prolungata si sviluppa in affaticamento, esaurimento, depressione e malattia. Il tensore stesso può avere sia un carattere negativo (ad esempio, cattive abitudini) che positivo (ad esempio, quando si eliminano cattive abitudini). Possibili ragioni l'emergere dei tensori è discusso in dettaglio inVolume 12 Iissiidiologia.

IISSIIDIOLOGIA		UMANO	SISTEMA INFORMATICO
		Ottieni esperienza di vita	Utilizzare il computer (giocare, guardare, ascoltare, scrivere, simulare, contare)
CHKK Tutto-Amore-Tutta-Saggezza		Aspetti dei sentimenti	Un campo magnetico
CHKK Tutto-Volontà-Tutto-Mente		Aspetti dell'intelligenza	Campo elettrico 4. BI Khodorov. L'impulso è nervoso. Grande Enciclopedia Sovietica. - M.: Enciclopedia sovietica. 1969—1978, http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/90292/Impulse 5.Oris. Iissiidiologia. Volume 12 Commenti sui Fondamenti - L'immortalità è alla portata di tutti: libro quinto - “Dinamiche non moderne del Focus Universale dell'Autocoscienza”. 2011 8.Oris. Iissiidiologia. Volume 14 Commenti ai Fondamenti - L'immortalità è alla portata di tutti: libro quinto - “Principi di risonanza delle strutture dell'Autocoscienza”. 2011 9.Oris. Iissiidiologia. Volume 2 Nozioni di base. Qualità cosmiche come base della manifestazione energetico-informativa di tutti i sistemi di forme dell'Universo. 2013 10. The Columbia Encyclopedia, sesta edizione. Telepatia. www.enciclopedia.com (2008) 11.Oris. Iissiidiologia. Volume 15 Commenti sulle basi - L'immortalità è alla portata di tutti: libro sesto - Il percorso cosciente verso i mondi umani dell'immortalità “personale”. 2012

L’orgoglio umano non ha confini. A volte immagina chissà cosa di se stesso. Inoltre, tali pensieri spesso lo spingono ad azioni completamente sconsiderate. Ad esempio, un giorno un uomo creò un vero cervello artificiale a sua immagine. E chiamò questa creazione un computer.

Cosa hanno in comune tali apparecchiature elettroniche con la psiche umana? A prima vista, difficilmente si può pensare a una domanda più ridicola. Qual è la differenza tra vivente e non vivente, si chiederà il lettore. E avrà ragione. Una persona non solo è dotata di libero arbitrio, ma è anche capace di svilupparsi, mentre un computer no.

È vero, lo stato interno di questo dispositivo cambia costantemente. Ma allora in cosa differisce un meccanismo del genere da un orologio o da un'auto? Tuttavia, come psichiatra, ho contato sei di queste analogie. Questo è uno dei fattori più importanti che determinano la natura della relazione tra una persona e la tecnologia informatica.

La prima analogia è CORPO E MENTE. Ciò che colpisce innanzitutto è che l’“hardware” (l’attrezzatura stessa) è come la materia cerebrale. Allo stesso modo, in termini di risorse, è rigidamente predeterminato e praticamente immutabile entro ampi limiti. Ma il “software” (software) può sempre essere sostituito o aggiornato. Pertanto, questa parte del computer coincide con gli atteggiamenti sociali e le competenze acquisite che una persona acquisisce durante il processo di apprendimento.

La seconda analogia è l'IMMAGINE DEL MONDO. L'unità del sistema informatico è collegata a un monitor attraverso il quale le informazioni diventano disponibili all'utente. Tali immagini sono molto simili alle immagini che sorgono nella nostra testa e si basano sulle impressioni ricevute dai contatti con la realtà esterna. Ma tali sensazioni non sempre riflettono accuratamente l’ambiente. E non importa quali fattori generino questo tipo di distorsione: organici, associati a danni cerebrali irreversibili, tossici o psicogeni. Questo è un modello della coscienza umana.

La terza analogia è una CELLULA NERVOSA. La sua essenza sta nella corrispondenza dell'elemento più semplice del “linguaggio” della macchina (bit) ai due stati principali di una cellula nervosa, che può trovarsi in uno stato eccitato o calmo. E dietro tali "segnali" ci sono due valori che il "bit" può trasmettere (1 o 0). Questa è una sorta di Eros e Thanatos molecolare-cibernetico. È interessante notare che la "parola" del computer ha 8 significati, che coincidono anche approssimativamente con la quantità ottimale di informazioni che ricordiamo (da cinque a nove elementi).

La quarta analogia - SEALED EXPERIENCE - descrive dispositivi e processi che si trovano al confine tra rigidamente definito e funzionale, ma molto più vicini a quest'ultimo. È abbastanza ovvio che se la natura non avesse dotato una persona della capacità di registrare indirettamente tutto ciò che gli accade, semplicemente non sarebbe sopravvissuto in un mondo così mutevole. In quale altro modo una persona determinerebbe l'essenza delle cose che incontra: contengono qualche tipo di minaccia o, al contrario, sono estremamente utili? Il computer dispone di una memoria ad accesso casuale (RAM), che in termini di funzionalità equivale alla nostra memoria a breve termine. E anche un disco rigido è una sorta di memoria, ma solo a lungo termine.

La quinta analogia è l'ISPIRAZIONE. È noto che un computer non può funzionare senza “stimolare” i suoi sistemi. Questa funzione è assegnata a un dispositivo speciale chiamato timer. È questo che sincronizza gli impulsi elettronici che passano continuamente attraverso i chip del computer. Anche gli esseri umani hanno qualcosa di simile. Questo ruolo è svolto dalle reazioni emotive che sono in grado di mobilitare modeste risorse umane in tempi difficili.

Analogia sei – SIMMETRIA SPECCHIATA. Il computer ricrea una proprietà del nostro cervello come la presenza di due modi di elaborare le informazioni. Il fatto è che il cervello è diviso in due emisferi. La metà sinistra di questo importantissimo organo umano è responsabile dell'elaborazione sequenziale delle informazioni, elemento per elemento. Pertanto, la parola è associata a questo emisfero. Ma la parte destra del nostro sistema nervoso centrale opera principalmente con immagini o blocchi semantici monolitici.

Le regolarità del primo tipo vengono riprodotte nel computer sotto forma di interfaccia seriale. Di solito a questo ingresso (COM) viene collegato un mouse. Il secondo metodo può essere paragonato all'interfaccia parallela (LPT) a cui è collegata la stampante.

Quindi, l'uomo ha creato un computer, usando se stesso come base. Ma cosa attende l’umanità in un futuro lontano, quando il “bambino” che nasce crescerà? E il rapporto tra esseri viventi e intelligenza artificiale rimarrà sereno come lo è oggi?

. Analogia tra uomo+ e computer

2016-02-24

Analogia tra uomo+ e computer

Cosa hanno in comune i computer e gli esseri umani? | Tecnologia e Internet | SchoolLife.ru

Cosa hanno in comune tali apparecchiature elettroniche con la psiche umana? A prima vista, difficilmente si può pensare a una domanda più ridicola. Qual è la differenza tra vivente e non vivente, si chiederà il lettore. E avrà ragione. Una persona non solo è dotata di libero arbitrio, ma è anche capace di svilupparsi, mentre un computer no.

È vero, lo stato interno di questo dispositivo cambia costantemente. Ma allora in cosa differisce un meccanismo del genere da un orologio o da un'auto? Tuttavia, come psichiatra, ho contato sei di queste analogie. Questo è uno dei fattori più importanti che determinano la natura della relazione tra una persona e la tecnologia informatica. È stato questo argomento che più di otto anni fa mi ha spinto a dedicarmi al giornalismo psicoanalitico.

La prima analogia è CORPO E MENTE. Ciò che colpisce innanzitutto è che l’“hardware” (l’attrezzatura stessa) è come la materia cerebrale. Allo stesso modo, in termini di risorse, è rigidamente predeterminato e praticamente immutabile entro ampi limiti. Ma il “software” (software) può sempre essere sostituito o aggiornato. Pertanto, questa parte del computer coincide con gli atteggiamenti sociali e le competenze acquisite che una persona acquisisce durante il processo di apprendimento.

La seconda analogia è l'IMMAGINE DEL MONDO. L'unità del sistema informatico è collegata a un monitor attraverso il quale le informazioni diventano disponibili all'utente. Tali immagini sono molto simili alle immagini che sorgono nella nostra testa e si basano sulle impressioni ricevute dai contatti con la realtà esterna. Ma tali sensazioni non sempre riflettono accuratamente l’ambiente. E non importa quali fattori generino questo tipo di distorsione: organici, associati a danni cerebrali irreversibili, tossici o psicogeni. Questo è un modello della coscienza umana.

La terza analogia è una CELLULA NERVOSA. La sua essenza sta nella corrispondenza dell'elemento più semplice del “linguaggio” della macchina (bit) ai due stati principali di una cellula nervosa, che può trovarsi in uno stato eccitato o calmo. E dietro tali "segnali" ci sono due valori che il "bit" può trasmettere (1 o 0). Questa è una sorta di Eros e Thanatos molecolare-cibernetico. È interessante notare che la "parola" del computer ha 8 significati, che coincidono anche approssimativamente con la quantità ottimale di informazioni che ricordiamo (da cinque a nove elementi).

La quarta analogia - SEALED EXPERIENCE - descrive dispositivi e processi che si trovano al confine tra rigidamente definito e funzionale, ma molto più vicini a quest'ultimo. È abbastanza ovvio che se la natura non avesse dotato una persona della capacità di registrare indirettamente tutto ciò che gli accade, semplicemente non sarebbe sopravvissuto in un mondo così mutevole. In quale altro modo una persona determinerebbe l'essenza delle cose che incontra: contengono qualche tipo di minaccia o, al contrario, sono estremamente utili? Il computer dispone di una memoria ad accesso casuale (RAM), che in termini di funzionalità equivale alla nostra memoria a breve termine. E anche un disco rigido è una sorta di memoria, ma solo a lungo termine.

La quinta analogia è l'ISPIRAZIONE. È noto che un computer non può funzionare senza “stimolare” i suoi sistemi. Questa funzione è assegnata a un dispositivo speciale chiamato timer. È questo che sincronizza gli impulsi elettronici che passano continuamente attraverso i chip del computer. Anche gli esseri umani hanno qualcosa di simile. Questo ruolo è svolto dalle reazioni emotive che sono in grado di mobilitare modeste risorse umane in tempi difficili.

Analogia sei – SIMMETRIA SPECCHIATA. Il computer ricrea una proprietà del nostro cervello come la presenza di due modi di elaborare le informazioni. Il fatto è che il cervello è diviso in due emisferi. La metà sinistra di questo importantissimo organo umano è responsabile dell'elaborazione sequenziale delle informazioni, elemento per elemento. Pertanto, la parola è associata a questo emisfero. Ma la parte destra del nostro sistema nervoso centrale opera principalmente con immagini o blocchi semantici monolitici.

Le regolarità del primo tipo vengono riprodotte nel computer sotto forma di interfaccia seriale. Di solito a questo ingresso (COM) viene collegato un mouse. Il secondo metodo può essere paragonato all'interfaccia parallela (LPT) a cui è collegata la stampante.

Quindi, l'uomo ha creato un computer, usando se stesso come base. Ma cosa attende l’umanità in un futuro lontano, quando il “bambino” che nasce crescerà? E il rapporto tra esseri viventi e intelligenza artificiale rimarrà sereno come lo è oggi? Ma ne parleremo più approfonditamente nelle mie altre pubblicazioni.